閻魔大王も地獄もない。あるのは「自責の念」と「改心」だ

私たちが死ぬと、「閻魔大王」のところへ連れて行かれ、生前の所業をすべて暴かれる

というような考えかたがある。そして、相当の「悪いこと」をしたものは、それに応じた「地獄」に連れて行かれるのだと言われることもある。似たような思想は、きっとどこの宗教にもあるだろう。しかし、はっきり言えば、あなたを裁くのは「閻魔大王」ではない。そして、「地獄」もあなたが思っているような場所ではない。このあたりの仕組みを深く知ることは極めて重要だ。これからの生きかたの指針に関わる問題だからである。

結論から言ってしまおう。「あなた」を裁くのは「あなた自身」である。だから、あなたが自分の人生に「罪悪感」を持っていないなら、あなたに対する「世間的評価」がどうであれ、あなたは「天国」に行ける。だから、極端な例でわかりやすく言うなら、あなたが殺人鬼であって、何百人のひとを殺めたとしても、「あなた」が罪悪感を持たずにいられるなら、あなたは天国にいられる。ただし、私たちは死ぬと、生前の行いを文字通りすべて見せられる。これが「閻魔帳」と言われたものの正体であると言える。あなたがもし何百人のひとを殺めて、最初は罪悪感を持たずにいたとしても、あなたのその行為が、誰にどんな影響をもたらしたのか、それらも含めすべてを、まざまざと見せつけられるのである。

さらに、死後は似たような想念のひとびとが集まるので、この例に即して言えば、あなたは「何百人のひとを殺めても、罪悪感を持たないひとの集団」のなかで生きることになるのである。だから、「サイコパス」や「ナチュラル・ボーン・キラー」にも同じことが言える。そうするとどうなるか、少し想像してみてほしい。私はその想念界を何度も見てきているので言っているのだが、まさに「殺伐」とした「凄惨」な状態である。これを「地獄」と呼んだのである。なお、「地獄」とは「喜びの小さな想念界」の総称であるのだが、地獄へ行っても他者を殺める者は、「殺めることが喜び」なのである。だから、彼らにとってはそこが「天国」なのである。だからその意味において、「地獄」はないと言えるのである。

この話を聴いて、あなたはぞっとしないだろうか？この「ぞっとする」という感覚が、「良心」と呼ばれる心のはたらきである。そして実際には、かなりの人々は「地獄」（と言ってもいいような凄惨な世界）に行く前に、「閻魔帳」を見せられた段階で、「良心」に導かれ、「自責の念」を起こす。しかし、あなたはもう肉体に戻ることはできない。直接謝罪に行くこともできない。だからこそ、あなたは強烈に「反省」する。 そしてその結果、「反省するための場所」に行くのである。この「反省するための場所」というのが、もうひとつの意味での＜地獄＞である。しかし、どちらにしても地獄は誰かに「強制的に堕とされる」場所ではない。「自発的に赴く」場所である。そこにどのくらい留まり、なにをするかもあなた次第である。「自分自身を許す」ために、必要なことをする。これは、容易ではない。だが、それをする。ただただ、永遠とも思える時間のなかで。

しかしいつの日か、自分を許せるときが来る。あるいは、許せないけれども、「次へ進む」決意（覚悟）が固まるときが来る。それが「改心」である。そして、改心したあと、どうするか？それもあなた次第だが、多くの場合は「生まれ変わる」ことになる。 これを安直に捉えると、

病人や障碍者、貧困者などは、「前世の報い」によってそうなるのだ

というような意見が出てくるが、これはそんなに単純なものではない。むしろ、一見して非常に「恵まれた」境遇に生まれる場合すらあるのだ。かつて自分が憎んだ「しあわせな」ひとびとの境遇に身を置くことで、そこにある苦しみを知ることになる。そして、さらに前世の行為の反省を深めるのである（もちろん、肉体の記憶にはないのだが、魂にはすべての記憶が蓄積されている）。

これらの話はすぐには受け入れられないかもしれないが、よく考えてみてほしい。この仕組み（「神」）は不公平だろうか？自分のしたことをすべて知っている自分に裁かれる以上に、公平なことがあるだろうか？そして実際には、この「刑罰」は他のあらゆるものより「恐ろしい」のである。しかし、ひとによってはこんなに嬉しい仕組みはないと感じるだろう。

善悪とはなにか？

戦国時代の武将はみな地獄行きか？

そんな疑問を解消するカギもここにある。昔から、

お天道様はいつも見ている

と言われてきたが、これは完全に正しい。「お天道様」の正体は他の誰でもない、「あなた自身」だったのである。